第十七章 当官要有雅量，要阳谋不要阴谋

己，只是坏在娶了一个贪婪的夫，或者被二三要挟。这种说词，有点滑天下之大稽，你一个领导部，少说管几十，多则管几十万几百万甚至几千万，你连一个都管不了，还能管理一个部门一个行政区？这不是笑话吗？换言之，假若你的能力足以管理好几百万几千万，宠自己的，又有何错之有？正所谓无并非真豪杰嘛，英雄也有儿长的时候，就算有错，那也是英雄的错天子的错，与何？相反，我们再看看宜臼和他的母亲申姜。周朝的法律规定，天子有正妻有次妃还有其他妃子。既然法律这样规定了，在法律没有修正规定之前，申姜和宜臼，就应该遵纪守法，就应该成为表率。可申姜呢？并非如此，不仅对褒姒恨之骨，而且鼓动自己的儿子对褒姒进行百般打击。这是什么行为？是违法行为。一个心中无法的太子，能够成为未来的明君吗？显然不能。一个心中无法的王后，能够母仪天下吗？同样不能。既然如此，周幽王废后逐太子，就是依法行事，就是在维护法律的神圣和尊严，维护正常的社会结构秩序，何错之有？至于烽火戏诸侯，我们读小学的时候，就耳熟能详的故事，讲了几千年的故事。可我非常吃惊，这个故事，竟然是假的，是编出来的。具体况，我在这里就不展开分析了，从古至今，已经有很多史家研究论证了这事的不可能，不仅是一种不可能，而且是漏百出的不可能。大家有兴趣的话，可以去找来看看。说了这么多，我只有一个感慨，整件事，都是废太子姬宜臼在违法法，但在修史的时候，却将屎盆子扣到了褒姒身上。这且不说了，只说这姬宜臼，自己稀里糊涂了蠢事，还以为是了一件天大的伟业，结果是搬起石砸自己的脚，落得孤家寡的晚景不说，将好好一个周天下毁了。历史被宜臼篡改之后，使得这个东周的开国天子很显得有些英雄主义怀，可无论怎么改，也改变不了一个事实，他是一个千古罪，是一个不遵法度、违法纪的臣贼子。

赵德良停下来后，大家全都没有说话，每个都在思考。大家心里都清楚，这番话，肯定不是无的放矢，而是有所指的。但究竟指什么？大家又一时想不明白。

赵德良再一次开，似乎又转换了一个话题。他说，说到这里，我想再问大家一个问题。一个社会，什么最重要？说过之后，他看了看大家，竟然没有一个回答。他显然也不需要别的回答，而是按照自己的思路说下去。

他说，你们很可能会说，法律最重要。现在是法治社会嘛，法律是一切的根本。但是我要说，